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Desplazamiento forzado y refugio: politización de resistencias de mujeres trans centroamericanas en México
abc Término despectivo abc Nombre y género abc Culpa a la víctima abc Término impreciso abc Citado o analizado (no cuenta) abc Lo que hace bien abc Lenguaje inclusivo
… problematizaron las razones por las cuales hombres gais salían de sus países de origen, principalmente latinoamericanos, para migrar a otros países motivados por sus preferencias sexuales10 (ver el señalamiento 10 en el análisis). Manolo Guzmán (1997) es de el primero en nombrar la discriminación que se vive en los países de origen hacia los hombres gay, él sitúa y comienza a nombrar el éxodo que llevan por su condición sexual, dando el nombre de exilio sexual o sexilio. El sexilio plantea la descripción de la homofobia que existe en los contextos latinoamericanos y la movilidad que se realiza hacia ciudades como Estados Unidos o algunos países de Europa; estos lugares se observan …
… apoyó, hasta ahora pa’ salirme de El Salvador. No se crea, extraño mucho a mi mamá, a mis hermanas, pero ¿qué se puede hacer? Allá trabajaba en las calles, era prostituta7 (ver el señalamiento 7 en el análisis) pues, ¿me entiende? No me da pena, pero ¿qué más podía hacer?, siempre se nos mal mira, que si somos putas5 (ver el señalamiento 5 en el análisis), que si somos esto, que si estamos sidosas1 (ver el señalamiento 1 en el análisis), que si somos rateras, ¿pus qué más somos? A poco somos diferentes de la otra gente, puro desconocimiento, pero bueno, no me arrepiento de ser mujer, pues una es …
… a fragmentos de entrevistas elaborados durante la investigación, como en otros relatos, se condensan algunos nodos vitales sobre la situación que viven las mujeres transexuales en El Salvador y Honduras. En este apartado retomo aquellos aspectos relevantes que permiten marcar algunas implicaciones que tienen las mujeres trans en cualquiera de estos dos países, a partir de diversas conversaciones que se han tenido con quienes han colaborado en la elaboración de este trabajo. Lo importante a señalar es que se trata de modos de vivir y experimentar la condición trans4 (ver el señalamiento 4 en el análisis) en Centroamérica desde el enunciarse como mujeres.
Renata²² es una mujer de 27 años originaría de El Salvador, también se dedicaba al trabajo sexual, en una noche del 2015 estaba en su lugar de trabajo cuando tres pandilleros la atacaron, recuerda los insultos que recibió y la manera en que fue brutalmente golpeada y apuñalada, recibió más de 20 heridas con armas punzocortantes, estuvo a punto de perder la vida, pero logró sobrevivir. Después de un intento fallido8 (ver el señalamiento 8 en el análisis) para solicitar el refugio en México en 2016, vuelve a hacer su solicitud acompañada por la asesoría de ACNUR desde El Salvador, quien la canaliza con ACNUR en …
En esta caravana se identificaron 3 grupos distintos que integraban la población LGBT. A partir de algunos testimonios de las personas caravaneras LGBT supe que la mayoría salió en un solo contingente; sin embargo, en el trayecto este se dividió: en un grupo de chicas trans (aproximadamente 12 de ellas), un grupo de hombres gay y heterosexual (mayoritariamente) y un grupo más intermitente de hombres gay y mujeres trans. El camino tuvo complicaciones al interior de la misma caravana, la discriminación que viven a la par de otras personas centroamericanas, específicamente hombres, obligaba a crear grupos que permitiera asegurar la seguridad de las mujeres trans. Muchas veces existía no sólo discriminación, también el acoso como otra de las constantes que se viven en los trayectos. También fueron víctimas de extorsión incluso entre las personas que se hacían llamar2 (ver el señalamiento 2 en el análisis) como organizadores de las caravanas o responsables de los grupos, pues pedían cooperaciones para poder cargar sus celulares, aunque fuera un servicio que se ofrecía …
El refugio, a través de la autogestión, genera un campo de acción limitado en el caso de las mujeres trans. Exponiendo sus cuerpos ante una sociedad en donde no se garantiza su seguridad y mucho menos el alcance la justicia ante hechos que las vulneran. Donde diversas …
… violencia y la discriminación. En donde se encuentran espacios donde siguen existiendo las amenazas y la explotación de un sistema económico que pone en riesgo toda forma de vida3 (ver el señalamiento 3 en el análisis). Lo que todos estos discursos producen, es una frontera que cristaliza y fomenta acciones que siguen produciendo exclusión, violencia, exposición a la muerte, los secuestros, la violencia, la muerte y sobretodo, la transfobia.
El mayor reto que enfrentan las mujeres trans es la invisibilidad, resultado de la transfobia que se expresa de múltiples formas. Está invisibilidad está cargada con la negación de su identidad, de su propia vida, de ser cuestionada en todo tiempo, de tener que ser sometida durante todo su trayecto a la exclusión, la violencia y la negación a su forma de vida3 (ver el señalamiento 3 en el análisis). La mayoría de ellas decide persistir en la visibilidad de nombrarse trans, de seguir nombrando todo lo que viven, porque es con lo que luchan. Britany comenta reiteradamente: Todo mundo juzga, pero nadie sabe lo que vivimos y cómo lo vivimos. Al negar las identidades trans, se busca negar las condiciones mismas que reproducen la transfobia, esta es una forma muy común de producir discursos que tratan de negar la existencia de violencias.
