Redalyc.Características y factores de la violencia homicida contra las minorías sexuales en la Ciudad de México, 1995-2013

… descontrolada, tienden a utilizar objetos que se encuentran a su alcance para golpear a sus víctimas, sin controlar las consecuencias. Con el objeto de inmovilizarlas, los trabajadores sexuales y parejas ocasionales ahorcan y amarran a sus víctimas con mayor frecuencia que sus parejas sentimentales: de 26 homicidios registrados en los que participó la pareja sentimental, sólo en 5 casos el occiso fue hallado atado; mientras que la tendencia se invierte cuando el autor es una pareja sexual ocasional. A menudo dichas circunstancias están ligadas al robo como …

… (vecinos, compañeros de trabajo y empleados) y 5 individuos desconocidos antes del crimen, cuyo móvil está o podría estar vinculado, en alguna medida, con la orientación sexual o la identidad de género de la víctima. Del análisis de las características de las víctimas, de los victimarios y de las causas de muerte, se desprenden así tres patrones distintos. El primer patrón de homicidio, descrito por la prensa como “crimen pasional” y entendido desde la visión militante como un asesinato cometido en razón de la orientación sexual de la víctima, tiene como tela de fondo la violencia de género ejercida dentro de una pareja del mismo sexo. Este tipo de crimen suele ocurrir en el domicilio de la …

… objetos punzocortantes y cuchillos de cocina para golpear a la víctima. Todas estas características los asemejan a muchos crímenes contra mujeres, tipificados como feminicidios. El segundo patrón tiene como móvil principal el robo: el o los autores se aprovechan de la vulnerabilidad social de la víctima, de su soledad y aislamiento, para …

… Los asesinos suelen ser personas conocidas del entorno profesional (empleados, socios) y vecinos; parejas sexuales ocasionales o recién conocidos en establecimientos LGBT, en Internet o en zonas de ligue y trabajo sexual masculino. En algunos casos, los homicidas amarran a la víctima y hacen uso de la fuerza física para obtener …

… occidental de categorías sexuales dieron lugar a “un nuevo sistema, dominante hoy en día, que la[s] clasifica en homosexual y heterosexual, tomando como índice la orientación sexual preferente de cada individuo” (Fuentes, 2007:370). Los estudios sobre las culturas homoeróticas en América Latina subrayaron, igualmente, la importancia del rol de …

… amorosos y sexuales en la primera mitad del siglo XX en la ciudad de México. Según Fuentes, en el mundo mediterráneo, este tipo de relaciones, entre un burgués afeminado¹ y un joven trabajador de aspecto viril solían estar reguladas por el dinero. La diferencia de clase y la introducción del elemento económico objetivaban el deseo homosexual, …

… (2007:372). En México, la predilección por los chóferes y policías de Novo y de jóvenes artesanos de Nandino (2000), transmutó en la pasión erótica por “mayates”, “chacales” y otros “príncipes de la fauna urbana” ampliamente descritos en la literatura y en revistas gays desde los años 1980. En Del Otro Lado , por ejemplo, Rodolfo N. Morales describe a dichos “mayates” como jóvenes casados o de aspecto heterosexual, de origen social modesto; a menudo, estudiantes y soldados, policías y chóferes. En “México, País de Mayates”, Juan Carlos Bautista, poeta y propietario de varios establecimientos gays en el centro de la ciudad, refiere por su parte: “Muy lejos de los ghettos (por voluntad o capacidad de consumo) estas locas pobres no buscan sitios para estar con sus similares sino con sus iguales”. Según él, los “mayates, casados, o con novia, evidencia(n) lo mucho que estamos En su biografía, Novo (2004) hace referencia a sus preferencias por policías y trabajadores del volante en …

… –Pescaditos 4- de un Fidencio que alquilaba, en dos pesos, su alcoba”. A propósito de Novo, refiere Monsiváis que, en 1945, el poeta y director de teatro conoce a un joven de 18 años, con quien tendrá un apasionado romance: “Entra en escena el Oscuro Objeto del Deseo, el chichifo o el chacalazo de épocas posteriores, el mayate de esos años, dispuesto sin rubor a resucitar a pedido de su patrocinador la capacidad de sorpresa que éste cree agotada en sí mismo”. (Monsiváis, 1994:142).