Triple lesbicidio de Barracas: la etapa final de un juicio que puede ser histórico para la comunidad LGBT

Triple lesbicidio de Barracas: la etapa final de un juicio que puede ser histórico para la comunidad LGBT

La trágica madrugada del 6 de mayo de 2024 quedó grabada como uno de los hechos más aberrantes¹ que vivió la comunidad LGBT argentina. El juicio por la masacre perpetrada por Justo Fernando Barrientos quien prendió fuego a cuatro mujeres lesbianas, de las cuales tres murieron y la única sobreviviente quedó con graves secuelas, está pronto a terminar. El pedido de las querellas es unánime: la pena máxima por femicidio y lesbicidio, además del agravante de crimen de odio por la orientación sexual de las víctimas.

“El triple lesbicidio ocurrió en un contexto político en el que los discursos de odio empezaron a ocupar lugares cada vez más centrales en la conversación pública, teniendo como protagonista principal al propio presidente Javier Milei. Cuando se legitima públicamente la violencia, se desprecian las políticas de género y se construye a determinados colectivos como enemigos, se habilita la violencia como legítima. Eso es lo que venimos detectando desde diciembre de 2023, y no solo en este caso que es uno de los más …

… valiosas y sobre qué violencias encuentran tolerancia social. Cuando desde el poder se ataca al feminismo y a las diversidades, se debilitan también las herramientas colectivas e institucionales que construimos para prevenir y combatir esas violencias.”

Recuerda este crimen como “una cachetada de realidad”. “Este crimen fue profundamente doloroso. Pero también fue un mensaje muy fuerte, fue un ataque a nuestras vidas, a nuestras formas de habitar el mundo y a la posibilidad de vivir sin miedo. Lo que pasó en Barracas puso en evidencia hasta dónde puede llegar el odio cuando se construye sobre la deshumanización de determinadas identidades que rompen con la heteronorma y cuando ese odio encuentra condiciones para expresarse con violencia”.

Lucía, afirma, no vivió situaciones de discriminación en su familia ni en sus trabajos ni entre sus amigxs. Sin embargo reconoce que eso para ella es “una suerte” que no tienen todas las mujeres lesbianas. “Esto se habilita desde los discursos de odio del Poder Ejecutivo, de la gente que está en el poder. Se corrió la línea de lo posible y entonces está todo habilitado. Hay mucha violencia en la calle y en las redes es descontrolada. En nuestro centro cultural hace poco hicimos un homenaje al Indio Solari, pero de la comunidad LGBT, y solo con el anuncio recibimos una inmensa cantidad de mensajes violentos. Da miedo. Incluso cuando ponemos que somos un espacio LGBT, también nos escriben cosas como ‘ojalá se fundan’, ‘los mataría’, ‘agradezcan que no los mato’, esas cosas, mínimo nos escriben”.

… instante pero sí al menos yo tomé la posta de la tranquilidad con varias compañeras para organizarnos y confiar en la potencia. Se resignificó nuestra historia como activistas. Las mujeres lesbianas sostenemos muchas luchas. Para mí también tuvo ese significado de necesidad de urgencia hacia el colectivo, hacia la comunidad, hacia los cuerpos lesbianos de priorizarnos casi por primera vez en las luchas”.

La Coordinadora de Lesbicidios Nunca Más enfatiza y espera que el crimen se reconozca como un lesbicidio. “Es una palabra que interpela específicamente al tipo de odio que las lesbianas sufrimos, que nos atraviesa socialmente, que cuenta con otras características que en un femicidio y que en la homofobia. En el momento de poder nombrarnos, visibilizarnos y especificar que el odio hacia las lesbianas existe y tiene características particulares, podemos lograr tener herramientas para combatir ese odio. Necesitamos nuestras propias palabras para mencionar nuestras historias”, explica. Recuerda también los casos que se conocieron luego del triple lesbicidio: el …